Surfeando por el océano del pensamiento

Identidad, diferencia y ser en Heidegger. ¿Qué sería la psique? Heidegger aclara que, cualquier parecido a un sujeto que conoce a un objeto por representación en un yo, es parte del pensamiento moderno. En principio, por el pensamiento de Protágoras se creería que esto es factible pero Heidegger aludiendo al Sócrates de Platón del Protágoras explica que el hombre es tanto tú como yo. Esto quiere decir que el hombre, como medida de todas las cosas es el todos los hombre que puedan decir yo, es decir, yo, tú ella, él. No es un problema de pronombres personales sino una explicación a la aparición del ente que lo mide, que lo desoculta como un yo general [1] .  Para Heidegger el hombre se limita en el desocultamiento del ente. Es el ego una forma de limitación de lo desocultado que se representa a sí mismo dice Heidegge r. Pero cualquier subjetivismo se aparta ya que el hombre no se entiende como la medida de toda certeza que pone el mismo y de toda verdad, que es la idea de Descarte...

La palabra psque en el griego significa principio de vida de todo ser, con lo cual no estaba ligada con ningún sentido de inmortalidad. Así en Homero la imagen de la psique aparece como la de un espectro que prolonga las miserias de la vida humana en el Hades, como una subsistencia nada halagüeña. Ahora bien, esta imagen como proyección de la vida después de la muerte más bien recuerda una idea teológica de la existencia después de la muerte, sin expresar el verdadero sentido del alma griega. Para Grube la primera característica que se debe de tener en cuenta es, que la potencia intelectual del alma pitagórica será la base para la doctrina platónica del psique y se debe tener presente para comprender las diferencias del alma cristiana y platónica [1] . Así, la primera definición de la psique es la que dirige la vida humana controlando el cuerpo y sus pasiones. Eso lo expresa Platón en el Cármides y en el Gorgias donde ya aparece el mito de la inmortalidad. En el Menón el mito de la inm...